<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1396</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2017</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>22</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>آیا صنایع‌دستی هنر است؟ جستجوی جایگاه صنایع‌دستی در بین هنرها براساس زیبایی‌شناسی کانت</title_fa>
	<title>Is the Handicraft Art? Search for finding the state of Handicraft among the arts, according Kant’s aesthetics</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;به نظر &amp;laquo;کانت&amp;raquo; زیبایی امری عینی و متکی بر مفاهیم نیست، بلکه ذهن واضع حکم زیباشناختی در ابژۀ هنر است. احساس رضایتمندی در حکم ذوقی را ناشی از قضاوت تأملی به واسطه ذهن قضاوت&#8204;کننده می&#8204;داند. او هنر را از طبیعت، علم و پیشه&#8204;وری متمایز دانسته و هنرها را به مکانیکی، مطبوع و زیبا تقسیم می&#8204;کند. به زعم کانت هنرمطبوع هنری است که غایت آن صرفا لذت است، در حالی که معیار قضاوت در هنر زیبا قوه حاکمه تأملی بوده و اثر محصول نبوغ خالق به مدد صورت یا فرم است. کانت هنرهای زیبا را از منظر بیان ایده&#8204;ها به سه قسم تقسیم می&#8204;کند : هنرهای سخنوری، هنرهای تجسمی (شامل هنرپلاستیک و هنر نقاشی) و هنر زیبای تأثرات حسی. کانت به طور واضح صنایع&#8204;دستی را در طبقه بندی خود جای نداده است اما با توضیحاتی که در مورد استفاده معین از شیء به مثابه شرط محدودکننده ایده&#8204;های زیباشناختی ارائه می&#8204;دهد، بنظر می&#8204;رسد که می&#8204;توان صنایع&#8204;دستی را اگر تابع معیارهای زیبایی&#8204;شناسی باشد، زیر مجموعۀ معماری و در گروه هنر پلاستیک قرار دارد. اما با توجه به طیف گستردۀ تولیدات صنایع&#8204;دستی از تولید انبوه گرفته تا اشیاء منحصر به فرد با ویژگی&#8204;های زیبایی&#8204;شناختی، و از کاربردی گرفته تا تزیینی، نمی&#8204;توان همۀ آثار صنایع دستی را به طور یکسان مورد قضاوت قرار داد. پژوهش حاضر می&#8204;کوشد تا طیف صنایع&#8204;دستی را از جنبۀ زیبایی&#8204;شناختی تحلیل کند. بدین وسیله حیطه &amp;laquo;نقد قوه حکم&amp;raquo; بر اساس مفاهیم ذکر شده در کتاب هنر و غیرهنر را در صنایع&#8204;دستی متمایز کرده، مرزهای هنر مطبوع و هنر زیبا در آن را معرفی می&#8204;کند.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>In Kant&amp;rsquo; viewpoint, beauty is neither objective nor does it rely on concepts, but it is the subject that establishes the judgment of aesthetic in object of art. Kant believes that the feeling of pleasure in judgment of taste arises from reflective judgment of the subject of judgment. He argues that art is distinguished form nature, science and craft, and divides it into mechanical art, pleasant art and beautiful art. Pleasant art is a kind of art whose purpose is just pleasure, while the criteria of judgment in beautiful art is reflective judgment. The work of beautiful art is the product of author&amp;rsquo;s genius through form. From the perspective of ideas Kant divides fine arts into three kinds: art of speech, visual art (Including plastic art and painting) and art of the beautiful play of sensations. According to his description of certain use of the object as a condition that limits the aesthetical ideas, it seems that handicrafts are sub- architecture, and should be regarded as plastic art. But given the wide range of handicraft products, from mass production to unique objects with aesthetical features, and from useful to the decorative, they cannot all be equally judged as craft. This research seeks to analyze aesthetically the range of crafts based on the concepts explained in &amp;ldquo;Critique of Judgment&amp;rdquo;. This this way it distinguishes the field of art and non-art in the productions of handicraft and introduces areas of pleasant art and fine art in objects of handicraft.&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>زیبایی‌شناسی, صنایع‌دستی, کانت, هنر</keyword_fa>
	<keyword>Kant, aesthetics, art, handicraft</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>18</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-165&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khabbazi Kenari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خبازی کناری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mkenari@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002401</code>
	<orcid>10031947532846002401</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Safa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sebti</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صفا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سبطی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>safasebti@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002402</code>
	<orcid>10031947532846002402</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
