<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>14</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقد و بررسی عینیت زیبایی شناختی از منظر فرانک سیبلی</title_fa>
	<title>Critique of Frank Sibley’s Aesthetic Objectivity</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>
عینیت یا ذهنیت کیفیات زیباشناختی از دیرباز مورد توجه و پرسش فیلسوفانی بوده که در حوزه زیبایی‌شناسی اندیشیده‌اند.
پیشینه چنین بحثی را می‌توان از رساله‌های افلاطون با تفکر عینیت‌گرایی زیباشناختی دنبال نمود و تا نقد سوم کانت به اوج قلّه
ذهینت‌گرایی کیفیات زیباشناختی رسید.
در واقع پرسش در باب عینیت یا ذهنیت مسائل زیبایی‌شناسی چنین خواهد بود: آیا کیفیات و ویژگی‌های زیباشناختی دارای
حقیقت عینی و خارجی بوده و از این رو انتساب آن‌ها به اشیاء، صادق است یا آنکه چنین کیفیاتی ذهنی تلقی گشته و از فرد
به فرد دیگری متفاوت خواهد بود.
نظریه‌پردازی در این مسئله، یکی از چالش‌برانگیزترین بخش‌های زیبایی‌شناسی فلسفی است. فرانک سیبلی به عنوان یکی
از فلاسفه تأثیرگذار قرن بیستم در حوزه زیبایی‌شناسی، با سوق دادن این بحث به حوزه عینیت رنگ‌ها، سعی می‌کند به جای
بحث‌های بی‌انتها در باب عینیت یا ذهنیت کیفیات زیبایی‌شناسی، با تمسک به عینیت رنگ‌ها، عینیت کیفیات زیباشناختی را نیز
به اثبات برساند.
در این نوشتار سعی خواهد شد تا ضمن تبیین دقیق دیدگاه سیبلی، با نگرشی انتقادی به وی نگریسته و او را در بوته نقد
بیازماییم و به این نتیجه برسیم که آیا سیبلی در عبور از اشکالات شکاکان و ذهنیت‌گرایان حوزه زیبایی‌شناسی موفق بوده است
یا خیر. بر اساس یافته‌ها و نقدهای نگارنده این سطور، سیبلی در رهیافت خود برای هدفش شکست خورده است ولی تلاش
او راهی مؤثر برای ورود فلسفه به زندگی بشر را فراهم کرده است.
</abstract_fa>
	<abstract>
Aesthetics objectivity or subjectivity has
always been a noteworthy philosophical
problem for aesthetic philosophers during the
history of thought. History of such a discussion
could be pursued from Plato’s dialogues
with aesthetics objectivity to Kant’s third
critique which perches on top of aesthetics
subjectivity. The question about aesthetics
objectivity or subjectivity would be like this:
if the aesthetics qualities have objective truth
so is it true to attribute them to things or they
are just subjective attributes being different
among people? &lt;div&gt;Theorizing about this is one of the most challenging discussion in philosophical
aesthetics. Instead of endless disussions about
aesthetics subjectivity or objectivity, Frank
Sibley as an effective aesthetic philosopher in
twentieth century tried to propell it to colors’
objectivity and to prove, on this basis, the
objectivity of aesthetic qualities. &lt;div&gt;In this paper while clarifying Sibley’s
point of view, I will try to criticize his theory
and to see if he was successful in gaining
victory against sophists and subjectivists or
not. Finally, it will be concluded that although
Sibley has failed in proving the objectivity of
aesthetic concepts, he has opened a way that
can help people for importing philosophy in
their life and that’s what really important.
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>فرانک سیبلی, عینیت, ذهنیت, رنگ‌ها, کیفیات زیباشناختی</keyword_fa>
	<keyword>Frank Sibley, objectivity, subjectivity, aesthetic terms</keyword>
	<start_page>53</start_page>
	<end_page>61</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-103&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyyed Mohammad Hadi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Musavi Rokni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمدهادی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسوی رکنی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mousavirokni@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600597</code>
	<orcid>1003194753284600597</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ادیان و مذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
