<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>53</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی نسبت میان انقلاب فصول تائوئیسم و میزانسن در سینمای چین با تأکید بر خانهٔ خنجرهای پَران (۲۰۰۴) ژانگ ییمو</title_fa>
	<title>Analyzing the Relation Between the Revolution of Taoism and 
Mise-en-scène in Chinese Cinema with an Emphasis on The House of Flying Daggers (2004) Zhang Yimou</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; ژانگ ییمو با تفکر عرفانی متأثر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;تائوئیسم، با زبانی نمادین در بهره&#8204;گیری از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;رنگ&#8204;ها و طراحی صحنه، از آن به&#8204; عنوان چارچوبی نیرومند در سینه فیلیای خود برای بازگویی حماسه&#8204;ها و تاریخ کشورش استفاده می&#8204;کند. در جهان بحران&#8204;زدۀ متأثر از فلسفۀ غربی، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;او برای رسیدن به اهدافش از مفاهیم فلسفۀ شرقی تائو به نحوی کاربردی در میزانسن&amp;nbsp; سود &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;می&#8204;جوید. این پژوهشِ توصیفی&amp;ndash;تحلیلی در پی تشخیص ویژگی&#8204;های زیبایی&#8204;شناسی فیلم&#8204;های ژانگ در ژانر ووشیا&amp;nbsp; از منظر فلسفۀ لائوتزو است. افزون بر این، این ویژگی&#8204;ها، در بحث&#8204;های فرهنگی چین معاصر مورد بررسی قرار گرفته است. هدف اصلی، تحلیل انقلاب فصول تائویی و تأثیر آن بر میزانسن در آثار ووشیایِ ژانگ و شناخت مبانی هستی&#8204;شناختی این هنرمند است. یافته&#8204;های پژوهش نشان می&#8204;دهد که رویکرد سینمایی ژانگ همچون بستری است که حرکت و زمان و تصویر در آن با هم پیوند می&#8204;خورند. این ارتباط به ما اجازه می&#8204;دهد تا در مضامین تفکر سنتی بازاندیشی و&amp;nbsp; پویایی متقابل&amp;nbsp; پیوند تفکر تائوئیسم با پدیده&#8204;های مدرنی مانند سینما را دریابیم.&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;Zhang Yimou was influenced by profound mystical thinking of Taoism, with symbolic language in the colors and the design of the scene, he uses it as a powerful framework in his cinephilia to restate the epics and history of his country. In the crisis-stricken world influenced by Western philosophy, he uses the concepts of Tao&amp;#39;s Eastern philosophy to achieve his goals in a practical way in the mise-en-sc&amp;egrave;ne of his films. This research is a descriptive &amp;ndash; analytical method to distinguish the aesthetic characteristics of Zhang&amp;#39;s films in the Wuxia genre from the perspective of Lao Tzu&amp;#39;s philosophy, at the same time, it examines them in contemporary Chinese cultural debates. The main objective has been to analyze the revolution of Taoist seasons and its influence on the mise-en-sc&amp;egrave;ne in Zhang&amp;#39;s Wuxia works and to understand the thought and foundations of the artist&amp;#39;s ontology. Thus, the research findings show that Zhang&amp;rsquo;s cinematic thinking, as a field associated with movement and time and image, it allows us to rethink in the themes of traditional thinking and even recognize the interrelation dynamics of the link of Taoist thinking with modern phenomena such as cinema.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تائوئیسم, میزانسن, ژانگ ییمو, ووشیا ,انقلاب فصول.</keyword_fa>
	<keyword>Taoism, mise-en-scene, Zhang Yimou, Wuxia, revolution of seasons</keyword>
	<start_page>43</start_page>
	<end_page>58</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-10703-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Karen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rafiei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>کارن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رفیعی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>karen.rafiei15@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007630</code>
	<orcid>10031947532846007630</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khabbazi Kenari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خبازی کناری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mkenari@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846007631</code>
	<orcid>10031947532846007631</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor of Mazandaran University</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Faraz</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fallahnezhad Dalivand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فراز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فلاح‌نژاد دلیوند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>fallahnezhad faraz@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007632</code>
	<orcid>10031947532846007632</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Lecturer of Kamalolmolk Institute of Higher Education</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abdaleh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rafiei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عبداله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رفیعی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>para_kungfu@yahoo.co</email>
	<code>10031947532846007633</code>
	<orcid>10031947532846007633</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
