<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>52</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>رهیافتی به هنر حیاتمند از منظر زیبایی‌شناسی لطف</title_fa>
	<title>An Approach to Vital Art from the Perspective of the Aesthetics of Grace</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; زیبایی&#8204;شناسی لطف که اغلب با ظرافت و لطافت مشخص می&#8204;شود، در ذات و جوهره خود با مفهوم حیات و ویژگی حیاتمندی پیوند دارد، با&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;این&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&#8204;حال تجلی حیاتمندی و زندگی&#8204;واری در آثار هنری از این منظر مورد توجه و شناخت قرار نگرفته است. بر این اساس، هدف مقالۀ حاضر واکاوی چگونگی ارتباط مقولۀ زیباشناختی لطف با احساس و ادراک زندگی در آثار هنری است تا از این طریق نسبت به هنر حیاتمند و عوامل مؤثر در آن، رهیافتی نو حاصل کند. در این راستا با بهره&#8204;گیری از روش توصیفی &amp;ndash; تحلیلی و با رویکردی هستی&#8204;شناسانه، دیدگاه&#8204;های مهم پیرامون مفاهیم لطف و حیات بررسی شد و سپس با مبنا قرار دادن نظرات برگسون، به&#8204;ویژه نظریۀ خیزش و شور حیاتی او، ارتباط این دو مفهوم مورد تحلیل قرار گرفت. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;نتایج نشان داد، ادراک لطف وابسته به ویژگی&#8204;های سهولت و حرکت است که با مفهوم حیات نیز مرتبط&#8204;اند و وجود تؤامان آنها در اثر هنری می&#8204;تواند موجب درک کلیت و استمرار (دیرند) و در نتیجه برانگیختن &amp;laquo;حس حیات&amp;raquo; شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; از این &#8204;رو دستگاه زیبایی&#8204;شناسی لطف با دو مؤلفۀ اصلی معنایی خود، می&#8204;تواند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt; چهارچوبی &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;را برای درک و ارزیابی بهتر کیفیت زندگی و سرزندگی در آثار هنری شکل بخشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;The aesthetics of grace, characterized by elegance and delicacy, is intrinsically connected to the concepts of life and vitality. However, the manifestation of life and liveliness in artistic works has not yet been adequately recognized from this perspective. This article explores the relationship between the aesthetic category of grace and the perception of life in art, aiming to develop a novel approach to vital art and its influencing factors. Utilizing a descriptive-analytical methodology with an ontological perspective, the study examines key viewpoints on the concepts of grace and life. Drawing on Bergson&amp;rsquo;s philosophy, particularly his theory of &amp;eacute;lan vital, the paper analyzes the connection between these two concepts. The findings indicate that the perception of grace depends on the qualities of ease and movement, which are intimately connected to life itself. The coexistence of these elements within an artwork fosters an understanding of wholeness and continuity (dur&amp;eacute;e), thereby evoking a &amp;lsquo;sense of life&amp;rsquo;. Thus, the aesthetic framework of grace, through its two core semantic components, offers a valuable lens for understanding and evaluating the quality of life and vitality in works of art. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>زیبایی‌شناسی لطف, هنر حیاتمند, سهولت, حرکت, برگسون</keyword_fa>
	<keyword>Aesthetics of Grace, Vital Art, Ease, Movement, Bergson</keyword>
	<start_page>23</start_page>
	<end_page>38</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-4671-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Somayyeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghadimzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سمیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قدیم‌زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.ghadimzadeh@urmia.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007527</code>
	<orcid>10031947532846007527</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Urmia University</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Massud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Wahdattalab</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>وحدت‌طلب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.wahdattalab@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007528</code>
	<orcid>10031947532846007528</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Tabriz Islamic Art University</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
