fa تأملی در هستی‌شناسی هنر مردم به مثابه هنر پیشرو تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;"><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">زیبایی</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">شناسی&nbsp;</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">تجربه روزمره</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;"> برساخته پارادیمی&nbsp;</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">است&nbsp;</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">که </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">دوگانه هنرِفاخر/نازل </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">را با توجه </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">به </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">هنر اکثریت/اقلیت تعریف </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">نموده و قائم </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">برتمایل طبقه متوسط </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">شهری هنر </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">اکثریت </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">را به</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">عنوان هنرِ مردم در تقابل با هنرِ پیشرو قرارداده </span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">است. اساس این پژوهش برتأملاتی پیرامون امکان یافتن اصلی واحد بین هنر مردم و هنر پیشرو از یک</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">سو و وضع انفکاک میان دوگانه هنرمردم/هنرعامه از دیگر سو، قراردارد. سویه</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">های تأملی پژوهش حاضر از این قرارند: چگونه هنر مردمی از هنر عامّه منفک می</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">شود، نسبت میان هنر مردمی و هنر آوانگارد چیست، هنرمند در بازتولید این</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">همانی هنر مردم به منزله هنر عامّه چه نقشی دارد. لذا تأمل درباره سه محورِ بازشناسی تفاوتِ کیفی میان هنر عامّه و هنر توده، بازتعریف پیوستگی درونی هنر آوانگارد و هنر مردمی، و بررسی نقش هنرمند به منزله بر سازنده کالای هنری، صورت می</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">پذیرد. روش کار این پژوهش انتقادی و از نوع توصیفی-تحلیلی است و گردآوری اطلاعات، براساس منابع کتابخانه</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">ای و اسناد مکتوب، همراه مطالعه آراء متفکران صورت گرفته و نتیجه پژوهش جدایی هنر مردمی از هنر عامه و این</span></span><span style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">‌</span></span><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.05pt;"><span style="color:black;">همانی هنر مردمی و هنر آوانگارد است.</span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;">The aesthetics of &ldquo;everyday experience&rdquo; is made by a paradigm that defines the duality of the Elite art/low-class art by focusing on the art of the majority/minority, based on the desire of the urban middle class, It has been put as the art of the people in opposition to the art of avant-garde. The study is based on reflections on possibility of finding the main origin between the art of the masses and avant-garde art on the one hand, and the separation of people&rsquo;s art from popular art on the other. The reflective aspects of the present study are as follows: How is mass art separated from the popular art, what is the relationship between Mass art and avant-garde art, what is the role of the artist in reproducing the similarity of mass art as popular art. Therefore, reflection on the subjects of recognizing the qualitative difference between popular art and mass art, defining the internal interconnection of avant-garde art and mass art, and examining the role of the artist as the cause to appear of a goods or creator of art, are considered. The method of this research is critical and descriptive-analytical. Data collection is based on library sources and written documents along with studying the opinions of thinkers. The result of this research is the difference between mass art/popular art and the unification of mass art and avant-garde art.</div> زیبایی‌شناسی, هنر مردم, هنر آوانگارد, هنر عامّه, نقاشی, سینما aesthetics, mass art, avant-garde art, popular art, painting, cinema 7 23 http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-259&slc_lang=fa&sid=1 Ali Mahdipour علی مهدی‌پور mosamahdipour@gmail.com 10031947532846004510 10031947532846004510 No Nader Shayganfar نادر شایگان‌فر n.shayganfar@aui.ac.ir 10031947532846004511 10031947532846004511 Yes