<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>34</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>رویکرد انتقادی درباب خوانش میان متنی هنر در ایرانِ معاصر</title_fa>
	<title>A Critical Approach to the Intertextual Reading of Contemporary Iranian Art</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;در نگاه به هنر معاصر، نیاز به وضعیت تکینگی اثر و تأکید بر یکتابودگی، در فضای نقد و تحلیل اثر، یا حداقل در مهم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ترین اشکال&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; و رویکردهای آن سیطره یافته و از نوعی سرگشتگی درونی نسبت به فهم خویشاوندی و ممانعت از توسعه قلمرو میان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;متنی حکایت دارند. اما با ارجاع به فرایند میان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;متنی می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;توان نوعی طراحی را صورت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;بندی نمود که توأمان خودآیین و دگرآیین و پیوندخورده است؛ میان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;متنیت شکل&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گیری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;اش را مرهون اصطلاحی است که کریستوا برای هر نوع ارتباط میان متون&amp;nbsp; بکاربست که محمل و مجالی برای دریافت و انتقال مفاهیم دنیای ذهنی مؤلف و مخاطب فراهم آورد و به پس&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;زمینه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ای برای کنش، رخداد و حرکت پی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;در&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پی از ذهن&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ها به &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;سوی هم (مؤلفان-مخاطبان) و از ذهن به عین (بازنمود اثر به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;مثابه متن) بدل گردید.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;در این پژوهش برآن بوده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ایم با بازشناخت فرایند میان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;متنی ، دریچه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ای بسوی شناخت و خوانش آثار باز کنیم. همچنین با تکیه بر نظریه کوچنده ادوارد سعید، از دریچه انتقادی به کاربست فرایند میان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;متنیت به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;مثابه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; شیوه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ای برای نقد هنر، در زمینه هنر معاصر ایران می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;نگریم. پژوهش کیفی و به شیوه تحلیل میان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;متنی به تبیین این دیدگاه می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پردازد که هنر به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;مثابه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; متن، فضا و عرصه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ای برای بازنمایش روابط متقابل و تعامل میان متونِ پسِ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پشت و پیشِ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;روی آن است. در این فرایند، پیوند می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ان متون (آثار) امر واقع پیشین را دیگربار در پوششی از رمز قرار می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;دهد و همچنان که اثر تازه از نزدیک شدن و همان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گونگی (تقلید) فاصله می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گیرد، همراه با نفی صورت متعارف ابژه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ها و آثار پیشین، نوعی خویشاوندی و گره&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;خوردگی میان متون (آثار) را برجسته می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&amp;shy;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;With regard to contemporary art, we find that&amp;nbsp;the desire for the singularity and uniqueness of&amp;nbsp;the artworks and the emphasis on its originality has prevailed in the space of critique and&amp;nbsp;analysis of the works (or at least in its most&amp;nbsp;important forms and approaches), which&amp;nbsp;indicates a kind of inner perplexity towards understanding kinship of the works and&amp;nbsp;preventing the development of the intertextual&amp;nbsp;domain. But by referring to the intertextual&amp;nbsp;process, it is possible to formulate a design&amp;nbsp;that is both autonomous, and heterogeneous.&amp;nbsp;Intertextuality owes its formation to the term&amp;nbsp;that Kristeva used for any kind of connection&amp;nbsp;between texts, which provided the ground and&amp;nbsp;opportunity for receiving and transmitting the&amp;nbsp;concepts of the mental worlds (author and&amp;nbsp;audiences) and created a background for the&amp;nbsp;continuous action, event and movement of&amp;nbsp;the minds towards each other, and too from the artist&amp;rsquo;s professional subconscious to the&amp;nbsp;objects (to represent the work as a text).&lt;br&gt;
In this research, we have tried to open a&amp;nbsp;window to understanding and reading works&amp;nbsp;by recognizing the intertextual process. Also,&amp;nbsp;relying on Edward Saeed&amp;rsquo;s &amp;ldquo;traveling&amp;rdquo; theory,&amp;nbsp;we have viewed the use of the intertextual&amp;nbsp;process as a method for art criticism in the&amp;nbsp;contemporary context of Iran from a critical&amp;nbsp;perspective. This study is a qualitative&amp;nbsp;research, which explains the view, that art&amp;nbsp;as a text, is a space for the representation&amp;nbsp;of the interrelationships and interactions&amp;nbsp;between texts (past and even later texts). In&amp;nbsp;this process, the connection between the texts&amp;nbsp;(works) once again puts the former real work&amp;nbsp;in a cover of mysteries and codes, and as the&amp;nbsp;new work moves away from approaching&amp;nbsp;and similarity (imitation) of other&amp;rsquo;s works,&amp;nbsp;along with the negation of the conventional&amp;nbsp;form of the objects and the previous works,&amp;nbsp;it highlights a kind of kinship and connection&amp;nbsp;between the texts (works).&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>متن­‌محوری, نقد, اصالت اثر, هنر معاصر, نظریه بینامتنیت</keyword_fa>
	<keyword>text-centrism, criticism, originality of the work, contemporary art, intertextuality</keyword>
	<start_page>39</start_page>
	<end_page>55</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-249&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sahar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alinejad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سحر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی نژاد مجیدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.alinejad@iau-shahrood.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004380</code>
	<orcid>10031947532846004380</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Vahid </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shaliamini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>وحید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شالی امینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>vah.shali_amini@iauctb.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004381</code>
	<orcid>10031947532846004381</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Homa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Irani Behbahani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هما</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ایرانی بهبهانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hirani@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004382</code>
	<orcid>10031947532846004382</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zaimaran</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ضیمران</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mzaimaran16@hotmail.com</email>
	<code>10031947532846004383</code>
	<orcid>10031947532846004383</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
