<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>31</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل مفهوم زمان در پرفورمنس آرت بر اساس نظریات ژیل دلوز</title_fa>
	<title>The Analysis of The Concept of Time in Performance-Art based on Gilles Deleuze’s Ideas</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;دلوز هنر را مجموعه&#8204;ای از درک&#8204;ها و تأثیرها می&#8204;داند که هدف&#8204;شان رهایی مخاطب است از کلیشه&#8204;ها. پرفورمنس&#8204;آرت نیز با رویکردش به مسائل اجتماعی در صدد بر هم زدن کلیشه&#8204;هاست. اما هدف این مقاله پرداختن به مفهوم زمان به&#8204;عنوان مؤلفه&#8204;ای اساسی در آثار پرفورمنس&#8204;آرت است برای پاسخ به این پرسش: چه قابلیتی در رویکرد هنرمند به این مؤلفه برای بیان مسائل اجتماعی نهفته است؟&lt;br&gt;
در این پژوهش کیفی که به روشی توصیفی- تحلیلی انجام یافته مشخص گردید، دلوز با تأثیر از اندیشه برگسون زمان را امری کیفی و دیرند را زمان حقیقی می&#8204;داند که در شدن مدام است. با تحلیل آثار شناخته&#8204;شده پرفورمنس&#8204;آرت که بر مؤلفه زمان تأکید داشته&#8204;اند، به این نتیجه رسیدیم که هنرمند با قاب&#8204;بندی اثرش مخاطب را متوجه دیرند و امر گشوده حیات ساخته و از این طریق او را به بازاندیشی در امور استعلایی برساخته توسط رژیم&#8204;های حقیقت حاکم بر اجتماع فرا می&#8204;خواند.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Art in Deleuze&amp;rsquo;s ideas is a block of percepts&amp;nbsp;and affects that is made in order to make&amp;nbsp;audiences free from clich&amp;eacute;s. Performanceart&amp;nbsp;works&amp;rsquo; approach to social matters are&amp;nbsp;to disarrange clich&amp;eacute;s, too. The aim of this&amp;nbsp;paper is to analyze &amp;ldquo;Time&amp;rdquo; as an essential&amp;nbsp;component in performance-art works to&amp;nbsp;answer to this question: What potential is&amp;nbsp;in artists&amp;rsquo; approach to this component for&amp;nbsp;expressing social matters?&amp;nbsp;&lt;br&gt;
This qualitative research uses&amp;nbsp;descriptive-analytical method and to&amp;nbsp;elaborate Deleuze recognizes time as&amp;nbsp;a qualitative component and he claims&amp;nbsp;duration as true meaning of time that&amp;nbsp;is in uninterrupted becoming. Then, by&amp;nbsp;analyzing well-known performanceart&amp;nbsp;works which emphasize on time, we&amp;nbsp;found: artists, by framing their work,&amp;nbsp;make audiences pay attention to duration&amp;nbsp;and open hole of life and in result of it&amp;nbsp;invite them for rethinking about all kinds&amp;nbsp;of transcendentality which are maden by&amp;nbsp;regimes of truth that govern the society.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>پرفورمنسآرت, زمان, دلوز, دیرند</keyword_fa>
	<keyword>Performance-Art, Time, Deleuze, Duration</keyword>
	<start_page>35</start_page>
	<end_page>49</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-230&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Pouya </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Pourkasmaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>پویا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پورکسمایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>p.kasmaei2@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003491</code>
	<orcid>10031947532846003491</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ahmad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nadalian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نادعلیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Nadalian@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846003492</code>
	<orcid>10031947532846003492</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohsen </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Marasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مراثی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>marasy@shahed.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003493</code>
	<orcid>10031947532846003493</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
