en بدن (نا-)نمایی در بازنمایی بدن: بدن ایدئولوژیک در نقاشی‌های حوزه هنری (۱۳۷۰-۱۳۵۸) تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:tahoma;">انقلاب مذهبی- ایدئولوژیک سال 1357 ایران موضعی دوگانه را نسبت به بدن و بازنمایی‌‌‌های تصویری آن پدید آورد؛ بدین ترتیب که شکافی میان بدن فیزیولوژیک و جنبه‌‌‌های فرهنگی بدن برقرار نمود. مطالعه این شکاف به ویژه به خاطر نقش آن در درک ویژگی‌‌‌ها و کارکردهای آن‌‌‌چه در این مقاله تحت عنوان &laquo;بدن ایدئولوژیک&raquo; مورد مطالعه قرار می‌‌‌گیرد، شایان توجه است. بر اساس سه‌‌‌گانه تصویر هانس بلتینگ و مفهوم &laquo;مدیوم&raquo; در این سه‌‌‌گانه، این مقاله می‌‌‌کوشد شکاف میان بدن طبیعی (فیزیولوژیک) و بدن فرهنگی را آن‌‌‌گونه که در بدن ایدئولوژیک قابل مشاهده است، در متن فرهنگ بصری ایران معاصر مورد مطالعه قرار دهد. در این مقاله نشان داده می‌‌‌شود که این شکاف حاصل رفتار دوگانه رسانگی تصویری (به مفهوم مطرح شده توسط بلتینگ) است؛ بدین شکل که دو حد قطبی پیوستار رسانگی، که در این مقاله رسانگی &laquo;برون‌‌‌زا&raquo; و &laquo;درون‌‌‌زا&raquo; خوانده شده‌‌‌اند، وارد کشمکشی می‌‌‌شوند. طی این کشمکش، وجه فرهنگی بدن که به بیان تصویری مخلوق رسانگی برون‌‌‌زا (که در این مقاله، آپاراتوس تصویرسازی ایدئولوژی شیعی است) معرفی خواهد شد، به بهای نفی و انکار و یا &laquo;(نا-)نمایی&raquo; وجه فیزیولوژیک بدن که حاصل رسانگی درون‌‌‌زا (که تصویرکننده یک &laquo;خود&raquo;/فرد، بدون دخالت یک &laquo;دیگری&raquo;) است، بازنمایی‌‌‌های تجلیل‌‌‌آمیزی پیدا می‌‌‌کند. در این مقاله، این تجلیلِ همراه با نفی در فرهنگ بصری پسا- انقلابی ایران اساسی‌‌‌ترین ویژگی معرفه &laquo;بدن ایدئولوژیک&raquo; دانسته می‌‌‌شود؛ بدنی که بررسی مؤلفه‌‌‌ها و کارکردهای آن ناظر بر نقاشی‌‌‌های حوزه هنری در فاصله سال‌‌‌های 1358 تا 1370، موضوع مقاله‌‌‌ی حاضر است.</span><br> &nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">The 1979 religious ideological revolution of Iran brought about a double stance towards the body and its pictorial representations, as to drawing a schism between the physiological and the cultural aspects of the body. Studying this schism is important particularly due to its significance in figuring out the features and functions of what in this article will be called &ldquo;the ideological body&rdquo;. Based on Hans Belting&rsquo;s image trilogy and his concept of the &ldquo;medium&rdquo; in it, the present paper aims to investigate the schism between the natural and the cultural body as observable in the ideological body in the context of the Iranian contemporary visual culture. It is shown that this schism appears to be emanating from a dual behavior of pictorial mediality (as introduced by Belting), where the two bipolar limits of the mediality continuum herewithin called the &ldquo;exogenous&rdquo; vs. &ldquo;endogenous&rdquo; mediality come into a conflict. Through this conflict, the cultural [aspect of the] body which in pictorial terms will be defined to be chiefly the creation of exogenous mediality (i. e., the Shiite ideology&rsquo;s image-making apparatus) receives glorified representations at the cost of the denial and negation or &ldquo;(non-)presentation&rdquo; of the physiological [aspect of the] body produced mainly by the endogenous mediality (i. e., the immediate imaging of a &ldquo;self&rdquo;/ an individual without the intrusion of any &ldquo;other&rdquo;). This schismatic bodily glorification through negation in the post-revolutionary Iranian visual culture is shown to be the most fundamental definitive characteristic of &ldquo;the ideological body&rdquo; the features and functions of which will be investigated in this paper in view of the paintings of the School of Islamic Art and Thought (Hozeh Honari (1979-1992)).</div> سه‌‌‌گانه تصویر هانس بلتینگ, بدن ایدئولوژیک, فرهنگ بصری ایران معاصر, نقاشی‌‌‌های حوزه هنری, رسانگی برون زا و رسانگی درون‌‌‌زا Hans Belting’s image trilogy, ideological body, Iranian contemporaryvisual culture, Hozeh Honari paintings, exogenous vs. endogenous mediality 20 42 http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-217&slc_lang=en&sid=1 Amir Nasri امیر نصری 10031947532846003273 10031947532846003273 No Bahareh Saeedzadeh بهاره سعید‌زاده bahareh.saeedzadeh@gmail.com 10031947532846003274 10031947532846003274 Yes Art University of Tehran