<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>26</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مرزهای تصمیم ناپذیر (پاررگون) در نقاشی: نقد واساز بر نمونه هایی از آثار تجسمی معاصر ایران</title_fa>
	<title>Undecidability Boundaries (Parergon) in Painting: Reading Examples of Contemporary Iranian Visual Art</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;این پژوهش، در جهت شناخت و دستیابی به نظریه خوانش متن (اثر تجسمی) از نقطه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;نظر واساز است. با توجه به متون دریدا، می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;توان نظریه او را در تحلیل اثر تجسمی به سه بخش عمده خلاصه کرد: زمینه یا ماده اثر، نشانه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;های &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;اثر که به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;صورت ردپا فرایند دلالت را طی می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;کنند و در نهایت، پاررگون که مرزهای اثر و محدوده آن&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;را تعریف کرده و به صورت گسترده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;تر مرزهای میان هنر و غیر هنر می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;سازد. از نقطه نظر واساز هر یک از سه مفهوم ذکر شده تفسیر اثر را در فرایند معناسازی تصمیم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;ناپذیر می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;کند. این پژوهش، به مفهوم پاررگون که ابتدا در نقد سوم کانت مطرح شده می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;پردازد سپس واسازی دریدا از این مفهوم را برای تحلیل و خوانش آثار تجسمی منتخب به کار می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;برد. به این ترتیب و با توجه به مفهوم پاررگون هنر واجد معناهای تازه می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;شود و امکان گسترش به حوزه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;های دیگر را پیدا می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;کند. در نقد عملی سه اثر از نقاشی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;های علیرضا اسپهبد، یک اثر از اسماعیل شیشه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گران و یک اثر از بابک گلکار مورد تحلیل قرار می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گیرند. آثار اسپهبد و شیشه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گران با محوریت متن و آثار گلکار با محوریت مؤلف مورد واکاوی مفهوم پاررگون قرار می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;گیرند. تحلیل این نمونه آثار، تلاشی در جهت توضیح جایگاه هنر معاصر ایران است که در پی یافتن الگوی زیباشناسی بر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;آید.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;This study is in fact an attempt made&amp;nbsp;to come to an understanding and achieve&amp;nbsp;a theory of text interpretation (that of the&amp;nbsp;Visual Arts, here) from a deconstructive&amp;nbsp;perspective. On the basis of Derrida&amp;rsquo;s&amp;nbsp;work, one can sum up his theory with&amp;nbsp;regard to the analysis of the visual work in&amp;nbsp;three main areas: the context, background,&amp;nbsp;or material of the work, signs of the work&amp;nbsp;that pursue the signification process in&amp;nbsp;form of traces, and, eventually, Parergon&amp;nbsp;that defines the limits of the work and&amp;nbsp;its scope and, more generally, that of the&amp;nbsp;art and non-art. From a deconstructive&amp;nbsp;perspective, each of the three aforesaid&amp;nbsp;concepts does in fact render the&amp;nbsp;interpretation of the work undecidable in&amp;nbsp;the process of signification. This study&amp;nbsp;first delves into the concept of Parergon,&amp;nbsp;which is originally introduced in Kant&amp;rsquo;s&amp;nbsp;third Critique, and then applies Derrida&amp;rsquo;s&amp;nbsp;interpretation and analysis of it to its own&amp;nbsp;selected works of art. Thus, with regard&amp;nbsp;to the concept of Parergon, art comes&amp;nbsp;to intake new meanings and also gain&amp;nbsp;the possibility of expanding into other&amp;nbsp;fields and areas. In the practical criticism&amp;nbsp;conducted by this study, three of the&amp;nbsp;paintings created by Alireza Espahbod,&amp;nbsp;one by Ismail Shishehgaran, and one by&amp;nbsp;Babak Golkar are put to analysis. The&amp;nbsp;works of Espahbod and Shishehgaran are&amp;nbsp;delved into on the basis of the concept of&amp;nbsp;Parergon and with the centrality of text,&amp;nbsp;while this is done to Golkar&amp;rsquo;s work with&amp;nbsp;the centrality of the author. The analysis&amp;nbsp;of these case works can be considered as&amp;nbsp;an attempt to give an account of the status&amp;nbsp;of Iran&amp;rsquo;s contemporary art by seeking its&amp;nbsp;own aesthetic paradigm.&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>اسماعیل شیشه گران, بابک گلکار, پاررگون, خوانش اثر تجسمی, دریدا, علیرضا اسپهبد, واسازی </keyword_fa>
	<keyword>Alireza Espahbod, Babak Golkar , Derrida, Ismail Shishehgaran, parergon, reading of visual art</keyword>
	<start_page>57</start_page>
	<end_page>69</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-199&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Firoozeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Sheibani Rezvani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فیروزه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیبانی رضوانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>firoozehsheibani@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002762</code>
	<orcid>10031947532846002762</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
