<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1396</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2017</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>24</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>وجه کالایی خودآیینی اثر هنری در زیباشناسی آدورنو</title_fa>
	<title>The Comodified Aspect of Autonomy of Art Work in Adorno’s Aesthetic</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مسئله خودآیینی هنر در زیباشناسی آدورنو از غنی&#8204;ترین و تاثیرگذارترین مباحث زیباشناسی معاصر است. آدورنو از یک سو&amp;nbsp; از استعاره &amp;laquo;موناد&amp;raquo; (در معنای لایبنیتسی) برای توصیف اثر هنری خودآئین استفاده می&#8204;کند و از سوی دیگر همین اثر را به مثابه کالایی مطلق معرفی می&#8204;کند. این مقاله در پی بازگشایی این پرسش است: از نظر آدورنو چگونه در وضعیت سیطره مناسبات کالایی، اثر هنری خودآیین متحقق می&#8204;شود؟ فهم این مسئله در نظریه&amp;nbsp; زیباشناسی آدورنو در گرو فهم بنیان&#8204;های نظری فلسفه آدورنو و بالاخص نظریه دیالکتیک منفی اوست. در بخش اول این مقاله کوشش شده است با شرحی مختصر از شیوه&#8204;ی تفکر نا&#8204;- این&#8204;همان و نظریه دیالکتیک منفی، به عنوان اساس فلسفه&#8204; آدورنو، ضرورت طرح و دفاع دیالکتیکی- تاریخی آدورنو از خودآیینی هنر استنتاج شود و در بخش دوم با شرح وجه اقتصاد سیاسی نظریه دیالکتیک منفی و همچنین توضیح منطق کالایی حاکم بر هنر نشان داده شود که&amp;nbsp; اثر هنری با به نهایت رساندن منطق کالایی، مقام کالایی مطلق نمودی از خودآیینی را آشکار می&#8204;کند.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;The problem of Autonomy of art in&amp;nbsp;Adorno&amp;rsquo;s aesthetic is one of the most&amp;nbsp;valuable and impressive subjects in&amp;nbsp;contemporary aesthetic. On the one&amp;nbsp;hand, Adorno uses &amp;ldquo;monad&amp;rdquo; metaphor&amp;nbsp;(in Leibnizian meaning) for describing&amp;nbsp;autonomous art work, and, on the other&amp;nbsp;hand, he introduces art work as an absolute&amp;nbsp;commodity. This study wants to answer&amp;nbsp;this question: according to Adorno&amp;rsquo;s&amp;nbsp;idea, how autonomous art works are to&amp;nbsp;be realized under the condions where&amp;nbsp;commodified relation are dominated?&amp;nbsp;Understanding this subject is dependent&amp;nbsp;on conceiving the theoretical basis of&amp;nbsp;Adorno&amp;rsquo;s philosophy and especially his&amp;nbsp;negative dialectic theory. In the first&amp;nbsp;part of this study I would try to prove&amp;nbsp;the necessity of Adorno&amp;rsquo;s dialecticalhistorical&amp;nbsp;defense of autonomy of art with&amp;nbsp;a short explanation of his non- identical&amp;nbsp;thinking approach and negative dialectic&amp;nbsp;theory, as a basis of his philosophy.&amp;nbsp;In the second part, while explaining the&amp;nbsp;aspect of political economy in the theory&amp;nbsp;of negative dialectic and by elucidating&amp;nbsp;the dominant commodified logic in art,&amp;nbsp;I would try to clarify that the art work&amp;nbsp;reveals the absolute commodity to be an&amp;nbsp;aspect of autonomy.&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>زیباشناسی آدورنو, اثر هنری, خودآیینی, اقتصاد سیاسی, کالایی شدن, کالای مطلق</keyword_fa>
	<keyword>adorno’s aesthetic, art work, autonomy,political economy, commodification,absolute commodity</keyword>
	<start_page>35</start_page>
	<end_page>46</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-185&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mehdi   </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Qadernezhad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی قادرنژاد </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حمامیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mehdi.ghadernezhad@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002384</code>
	<orcid>10031947532846002384</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Marzieh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Piravivanak</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرضیه </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پیراوی ونک</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mpiravivanak@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002385</code>
	<orcid>10031947532846002385</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sadreddin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Tahery</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صدرالدین </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>طاهری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Sadreddin_tahery@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002386</code>
	<orcid>10031947532846002386</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
