<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1396</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2017</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>24</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>خوانش پل ریکور از میمسیس</title_fa>
	<title>Paul Ricoeur’s Reading Of Mimesis</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;این مقاله در پی آن است که خوانش پل ریکور، فیلسوف فرانسوی، از مفهوم میمسیس را، که در زمره مهم&#8204;ترین و بحث&#8204;انگیزترین مفاهیم در تاریخ فلسفه هنر است، بررسی و تحلیل کند و به این پرسش اصلی پاسخ دهد که چگونه ریکور با آغازیدن از مفهوم ارسطویی میمسیس و با عطف نظر به مفاهیم همبسته با آن، یعنی موتوس و پراکسیس، دامنه دلالت این مفهوم را می&#8204;گسترد و میمسیس را در نسبتی متقابل و بارآور با مفاهیم زمان و روایت قرار می&#8204;دهد و معنای تازه&#8204;ای به عمل روایت&#8204;گری می&#8204;بخشد. بر این اساس، نشان داده خواهد شد که کار فلسفی ریکور در باب روایت، می&#8204;تواند شیوه&#8204;ای نو برای اندیشیدن به این نسبت در پرتو پدیدارشناسی و هرمنوتیک فراهم کند.&amp;nbsp;&lt;br&gt;
این نوشتار، بر پایه روشی توصیفی-تحلیلی در دو بخش سامان یافته است. در بخش نخست، عناصر مهم شبکه مفهومی&#8204;ای که بافتار بحث ریکور درباره میمسیس را شکل می&#8204;دهد، یعنی میمسیس ارسطویی، فهم روایی و زمان آگوستینی، برشمرده و تحلیل می&#8204;شوند، و در بخش دوم آنچه ریکور از میمسیس مد نظر دارد در قالب سه دقیقه1&amp;nbsp;آن، یعنی میمسیس 1، میمسیس 2 و میمسیس 3، تشریح می&#8204;گردد. در این میان، نشان خواهیم داد که این میمسیس&#8204;های سه&#8204;گانه به&#8204;&amp;nbsp;ترتیب ناظر به پیشاپیکربندی، پیکربندی و بازپیکربندیِ حیطه عمل اند، و تلقی ریکور از&amp;nbsp; میمسیس می&#8204;تواند از طریق نسبتی که بین مفهوم ارسطویی میمسیس و مفاهیم پدیدارشناسانه زمان، زمانمندی و عمل برقرار می&#8204;سازد، دلالت&#8204;های تازه&#8204;ای به این مفاهیم ببخشد.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>This essay tries to discuss and analyse&amp;nbsp;Paul Ricoeur&amp;rsquo;s reading of mimesis,&amp;nbsp;which is among the most important and&amp;nbsp;most discussed concepts in the history&lt;br&gt;
of philosophy of art, and to show how,&amp;nbsp;beginning with Aristotelian concept of&amp;nbsp;mimesis and attending to its associate&amp;nbsp;concepts, i.e. mythos and praxis, he&lt;br&gt;
expands its field of significance and puts&amp;nbsp;it in a reciprocal and enriching relation&amp;nbsp;with the concepts of time and narrative&amp;nbsp;and gives new meanings to the act of&amp;nbsp;narration. Accordingly, it will be shown&amp;nbsp;that Ricoeur&amp;rsquo;s work on the narrative can&amp;nbsp;provide a new way to think this relation&amp;nbsp;in the light of&amp;nbsp; phenomenology and&amp;nbsp;hermeneutics.&lt;br&gt;
This essay, based on the descriptiveanalytical&amp;nbsp;method, is divided in two parts.&amp;nbsp;In the first part, the significant elements&amp;nbsp;of the conceptual network which forms&amp;nbsp;the context of Ricoeur&amp;rsquo;s discussion of&amp;nbsp;mimesis, namely Aristotelian mimesis,&amp;nbsp;narrative understanding and Augustinian&amp;nbsp;notion of time, are considered and&amp;nbsp;analysed, and in the second part, what&amp;nbsp;Ricoeur means by mimesis and its&amp;nbsp;threefold moments, mimesis1, mimesis2&amp;nbsp;and mimesis3, is elaborated. It will&lt;br&gt;
be shown that these three moments of&amp;nbsp;mimesis are correspondent to threefold&amp;nbsp;concepts of prefiguration, configuration&amp;nbsp;and refiguration, and Ricoeur&amp;rsquo;s conception&amp;nbsp;of mimesis can give new significations&amp;nbsp;to the Aristotelian concept of mimesis&amp;nbsp;and phenomenological concepts of time,&amp;nbsp;temporality and act by linking them.</abstract>
	<keyword_fa>میمسیس عمل پراکسیس, پویسیس, طرح افکنی, روایت, موتوس, زمان.</keyword_fa>
	<keyword>mimesis, act, praxis, poiesis, emplotment, narrative, mythos, time</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>21</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-183&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khosravi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خسروی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Khosravi@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003374</code>
	<orcid>10031947532846003374</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Masoud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Olia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Masoud.olia@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003375</code>
	<orcid>10031947532846003375</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
