استیون دیویس نویسنده کتاب گونه هنرور، علیرغم اینکه همصدا با زیباییشناسان تکاملی مدعی است که پاسخهای زیباییشناختی و کنشهای هنری ریشههای تکاملی دارند، اما بهنظر میرسد برخی از مواضع زیباییشناختی او با رهیافتهای تکاملی به هنر در تعارض هستند. به طور مشخص دیویس بر خاصْ بودن گرایشهای زیباییشناسانه و نیز عینیتِ خصایص زیباییشناختی تأکید دارد. وی همچنین به معرفتشناسی ویژهای که رویکردهای تکاملی بر آن استوار هستند بیتوجه است. مقاله حاضر در پی آن است که با تکیه بر همین موارد، ناسازگاری موجود در دیدگاههای دیویس را نشان دهد.
