<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Kimiya-ye-Honar</title>
<title_fa>کیمیای هنر</title_fa>
<short_title>کیمیای هنر</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://kimiahonar.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-8630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2017</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>21</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی مفهوم هنر به منزله بازنمایی نزد هانس گئورگ گادامر </title_fa>
	<title>A Study of Gadamer’s Conception of Art as Representation</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;مفهوم بازنمایی نسبتی دیرینه با تعریف هنر دارد. این مفهوم در کهن&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;ترین اندیشه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;های فلسفی، از عناصر ذاتی هنر دانسته می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;شد. اما شکل&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;گیری صورت&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;های جدید هنری به تدریج به منسوخ شدن آن منجر گردید. هانس گئورگ گادامر، در قرن بیستم، در حالی دوباره سخن از این نظریه به میان می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;آورد که بسیاری از نظریه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;پردازان در جامعیت آن دچار تردید بودند و یا آن را نظریه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;ای ناکافی برای هنر می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;دانستند. نوشتار حاضر تلاشی است برای تبیین دریافت گادامر از مفهوم هنر به منزله بازنمایی که با تکیه بر کتاب اصلی وی، &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;حقیقت و روش&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;، صورت گرفته است. در این پژوهش در پی آن بوده&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;ایم تا چرایی طرح این نظریه از سوی گادامر را روشن سازیم و نشان دهیم که وی چگونه با معنای متفاوتی که از مفهوم بازنمایی پیش می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;نهد آن را از بند نقص&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;های پیشین آزاد می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;سازد و در توصیف تجربه هنر از پیامدهای سوبژکتیویستی زیبایی&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;شناسی مدرن عبور می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.05pt;&quot;&gt;کند.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;There has always been an enduring&amp;nbsp;relation between art and the concept&amp;nbsp;of representation. In the earliest&amp;nbsp;philosophical contemplations, the concept of representation was taken to&amp;nbsp;be an essential feature of art. However,&amp;nbsp;the advent of new art forms, rendered&amp;nbsp;this theory obsolete. Notwithstanding,&amp;nbsp;Gadamer calls art representational, in the&amp;nbsp;20th century, when many of art theorists&amp;nbsp;had already conceded to the fact that the&amp;nbsp;theory of art as representation had never&amp;nbsp;been fully comprehensive or took it as&amp;nbsp;insufficient for art. The present paper is an&amp;nbsp;attempt to study Gadamer&amp;rsquo;s &amp;nbsp;understanding&amp;nbsp;of art as representation, relying on his&amp;nbsp;magnum opus, Truth and Method. The&amp;nbsp;aim of this paper is to give an account of&amp;nbsp;how Gadamer retrieves representation in&amp;nbsp;art and claims the concept of imitation&amp;nbsp;to be sufficient for the theory of art. His&amp;nbsp;attempt results in positing a definition of&amp;nbsp;art beyond subjective consequences of&amp;nbsp;modern aesthetics.&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>گادامر, بازنمایی, نقد استتیک, بازی, تبدّل به ساختار, بازشناسی</keyword_fa>
	<keyword>Gadamer, representation, critique of aesthetic, play, transformation into structure, recognition</keyword>
	<start_page>17</start_page>
	<end_page>27</end_page>
	<web_url>http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-158&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sepideh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Eghtedari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سپیده</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اقتداری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>cepide.eghtedari@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001903</code>
	<orcid>10031947532846001903</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه هنر تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Amir </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Maziar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امیر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مازیار</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>maziar1356@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001904</code>
	<orcid>10031947532846001904</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه هنر تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
