en تأملی در باب تقسیم‌بندی‌های مفهومی «تمدن اسلامی و هنر اسلامی» تخصصي Special پژوهشي Research <p style="text-align: justify;">در کنار سایر مطالب منتشره در زمینه &laquo;تاریخ‌نگاری هنر اسلامی &raquo; یک شماره از مجله آنلاین جورنال آو آرت&nbsp;هیستوریوگرافی (6 ژوئن، 2012) که به این موضوع اختصاص یافته، حاوی اهم موضوعات مورد بحث در این زمینه&nbsp;است؛ موضوعاتی که کم و بیش از یک دهه پیش در حوزه مطالعات هنر اسلامی آن‌گونه که در غرب مطرح است،&nbsp;ساری و جاری‌اند. در این مباحث به آن چارچوب مفهومی پرداخته می‌شود که برای پژوهش و نمایش عمومی مواد و&nbsp;مصالح موجود در این حوزه به کار گرفته می‌شود. بسیاری بر این باورند که این صفت نارساست. اعتراض اصلی آن است&nbsp;که با اسلامی خواندن یک فرهنگ در واقع یک مقوله گمراه کننده را ساخته‌ایم که واقعیت‌های بسیار پیچیده‌تر آن&nbsp;فرهنگ را انعکاس نمی‌دهد. با این همه و علی‌رغم ابداع عبارت جایگزین &laquo;متعلق به سرزمین‌های اسلامی<span style="line-height: 20.8px;">&raquo;</span><span style="line-height: 1.6em;">&nbsp;(islamicate)&nbsp;</span><span style="line-height: 1.6em;">صفت &laquo;اسلامی &raquo; همچنان به کار گرفته می‌شود. مقاله حاضر به بررسی مسأله معرفت شناختی که از شاخصه‌های حوزه&nbsp;</span><span style="line-height: 1.6em;">تازه پا گرفته تاریخ هنر اسلامی است، می‌پردازد. در دفاع از بحث، به تحلیل ظروف کتیب هدار قرن دهم میلادی/ سوم&nbsp;</span><span style="line-height: 1.6em;">هجری که در دوران حکمروایی سامانیان تولید شده‌اند خواهیم پرداخت.</span></p> <p style="text-align: justify;">Together with a few recent publications a number of the online Journal of Art&nbsp;Historiography (June 6, 2012) dedicated to &ldquo;Islamic Art Historiography&rdquo; offers a glimpse&nbsp;at the debates that since roughly a decade stir up Islamic art studies as they are practiced&nbsp;in the West. These debates concern the conceptual framework used to both investigate and&nbsp;show in public institutions the material dealt with in this field of research, traditionally&nbsp;designated by the attributive adjective &ldquo;Islamic&rdquo;. Many consider the latter a misnomer. The&nbsp;underlying objection is that any cultural instance generically labeled with this adjective&nbsp;constitutes a fallacious category that does not reflect much more complex realities. Yet,&nbsp;the contested word remains widely used in spite of the invention of an alternative, the&nbsp;term &ldquo;Islamicate&rdquo;. This paper examines this phenomenon of epistemological agitation&nbsp;symptomatic of the rather newly constructed field of Islamic art history. The analysis of&nbsp;the 10th century epigraphic wares produced under the patronage of the Iranian dynasty of&nbsp;the Samanids will support the argumentation.</p> فرهنگ اسلامی, هنر, تاریخ هنر, معرفت‌شناسی, روش‌شناسی, مفاهیم مطالعات هنر اسلامی Islamic culture, art, art history, epistemology, methodology, concepts of Islamic art studies 4 14 http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-124&slc_lang=en&sid=1 Valerie Gonzalez والری گونزالس valerie.gonzalez152@googlemail.com 10031947532846001145 10031947532846001145 Yes