Kimiya-ye-Honar

fa تحلیل نگاره «یوسف و زلیخا» اثر کمال‌الدین بهزاد بر اساس نظریه ترامتنیت ژرار Analyzing the Painting of “The Story of Yusof & Zoleikha” by Kamal al-Din Behzad According to Transtextuality Theory of Gerard تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">نظریه ترامتنیت ژرار ژنت، تقسیم‌بندی نظام‌مندی را در دامنه مطالعات بینامتنی عرضه نمود. این نظریه شامل پنج دسته از جمله بینامتنیت، پیرامتنیت، فرامتنیت، سرمتنیت و بیش‌متنیت ‌می‌شود. در این مقاله نگاره «حکایت یوسف و زلیخا» اثر کمال‌الدین ‌بهزاد با هدف تبیین پنج رابطه ترامتنی به‌ منظور شناسایی بهتر ابعاد گوناگون این نگاره تحلیل شده ‌است. سؤالات مقاله  عبارتند از: نگاره یوسف و زلیخا اثر ‌بهزاد دارای کدامیک از روابط ترامتنی از منظر ژنت است؟ این نگاره بعنوان متنی بصری چگونه در ارتباطات ترامتنی تعریف ‌می‌گردد؟ مقاله به شیوه توصیفی- تحلیلی انجام‌شده و شیوه جمع‌آوری اطلاعات کتابخانه‌ای است. یافته‌های تحقیق نشان ‌می‌دهد نگاره شامل بینامتن‌های صریح قرآن‌کریم، بوستان ‌سعدی و یوسف ‌و‌ زلیخای جامی و بینامتن‌های ضمنی و تصویری بصورت اشکال و رنگها است. نگاره دربردارنده سرمتن اخلاقی-تعلیمی است. تفاسیر و نقدهای مربوط به این نگاره فرامتن آن است و همچنین پیرامتن‌هایی درونی در آن وجود ‌دارد. از منظر بیش‌متنیت نیز در دسته جایگشت قرارمی‌گیرد.</div> <div style="text-align: justify;">Transtextuality theory of Gerard Genette offered a systematic classification in the field of intertextuality studies. This theory includes five main parts: Intertextuality, Paratextuality, Metatextuality, Architextuality and Hypertextuality. In this article one of Kamal al-Din Behzad’s artworks, namely “The Story of Yusof & Zoleikha” has been analyzed by these five parts of Transtextuality theory, in order to identify various dimensions of the painting. The questions are: Which one of Genette’s transtextuality applies to the painting of “The Story of Yusof & Zoleikha”? As a visual text, how is this painting to be identified in the transtextuality relationships? The method of this article is descriptiveanalytical and the data collection is library-based. Findings of the research show that the painting has definite intertextuality, like Quran, Bustan of Sa’di, Yusof & Zoleikha of Jami, and the implicit and visual intertextuality are seen in its forms and colors. The painting has moral-didactic architextuality. All interpretations and reviews related to this painting could be regarded as its metatextuality while it provides several paratextuality as well. This artwork is also considered as a hypertextuality that includes transposition.  </div> ترامتنیت, ژرار ژنت, نگارگری, یوسف و زلیخا, کمال‌الدین بهزاد transtextuality, Gerard Genette, Persian painting, The Story of Yusof & Zoleikha, Kamal al-Din Behzad 77 95 http://kimiahonar.ir/browse.php?a_code=A-10-1-238&slc_lang=fa&sid=1 Zeinab Rajabi زینب رجبی z.rajabi2012@yahoo.com 10031947532846004008 10031947532846004008 Yes Hasanali Pourmand حسنعلی پورمند hapourmand@modares.ac.ir 10031947532846004009 10031947532846004009 No